{"id":14214,"date":"2025-03-17T07:33:25","date_gmt":"2025-03-17T07:33:25","guid":{"rendered":"https:\/\/nahost-forum-bremen.de\/?p=14214"},"modified":"2025-03-17T07:33:25","modified_gmt":"2025-03-17T07:33:25","slug":"daybreak-in-gaza-geschichten-aus-dem-leben-und-der-kultur-der-palaestinenser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dpg-netz-bremen.de\/?p=14214","title":{"rendered":"„Daybreak in Gaza“ – Geschichten aus dem Leben und der Kultur der Pal\u00e4stinenser"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Buchcover<\/p><\/div>\n

\u201eDaybreak in Gaza: Stories of Palestinian Lives and Culture\u201c, herausgegeben von Mahmoud Muna und Matthew Teller mit Juliette Touma und Jayyab Abusafia, Saqi Books, 2024.<\/i><\/p>\n

Heutzutage wird \u00fcber Gaza meist in Zahlen gesprochen: wie viele Tote, wie viele Vertriebene, wie viele Geb\u00e4ude aus der Landschaft verschwunden sind. Doch die Geschichten, Lieder, Rezepte und Erinnerungen, die \u00fcber Generationen weitergegeben wurden \u2013 alles, was Gaza zu einem Ort voller Geschichte, Widerstandskraft und einem unersch\u00fctterlichen Beharren auf dem Leben macht \u2013 bleiben allzu oft ungeh\u00f6rt.<\/p>\n

\u201e Daybreak in Gaza: Geschichten aus dem Leben und der Kultur der Pal\u00e4stinenser<\/a> \u201c, eine Sammlung von Vignetten verschiedenster pal\u00e4stinensischer Stimmen, versucht, die Seite der Enklave ans Licht zu bringen und zu bewahren, die in den Nachrichten selten zu sehen ist. Das Buch erscheint im September 2024 bei Saqi Books, der Erl\u00f6s geht an die NGO Medical Aid for Palestinians. Es bietet einen tieferen Einblick in das Leben w\u00e4hrend des V\u00f6lkermords: K\u00fcnstler, die zwischen den Bombenangriffen skizzieren, K\u00f6che, die aus dem Exil die Aromen der Heimat nachkochen, Sanit\u00e4ter, die sich um die Verwundeten k\u00fcmmern und gleichzeitig an ihren Tr\u00e4umen von einer Zukunft nach dem Krieg festhalten, und Journalisten, die alles riskieren, um die Geschichte ihres Volkes zu erz\u00e4hlen.<\/p>\n

Diese miteinander verwobenen Erz\u00e4hlungen weisen die engen Etiketten von Opferrolle und \u00dcberleben zur\u00fcck, die Gaza so oft von au\u00dfen aufgezwungen werden. Durch die pers\u00f6nlichen Reflexionen der Autoren, von denen viele Verlust und Vertreibung selbst erlebt haben, offenbart das Buch den kollektiven Geist eines Volkes, das entschlossen ist zu leben, zu schaffen und zu erinnern.<\/p>\n

F\u00fcr Mahmoud Muna, einen in Jerusalem lebenden pal\u00e4stinensischen Schriftsteller, Verleger, Buchh\u00e4ndler und einen der Herausgeber des Buches, war \u201eDaybreak in Gaza\u201c mehr als ein literarisches Projekt. \u201eIch war nie dort, aber wie viele Pal\u00e4stinenser habe ich Gaza immer in mir getragen\u201c, sagte er gegen\u00fcber +972. \u201eSeine Geschichten haben unser kollektives Bewusstsein gepr\u00e4gt.\u201c
\n[…]
\nLetzten Monat durchsuchte die israelische Polizei Munas Buchladen \u201eEducational Bookshop\u201c<\/a> in Jerusalem. Sie verhafteten ihn und seinen Neffen Ahmad \u00fcber Nacht wegen des Verdachts der \u201eSt\u00f6rung der \u00f6ffentlichen Ordnung\u201c und beschlagnahmten eine Reihe von B\u00fcchern, die ihrer Meinung nach \u201eVolksverhetzung\u201c darstellten. Der Laden ist seit langem f\u00fcr seine F\u00f6rderung pal\u00e4stinensischer Literatur und pal\u00e4stinensischer Denkweise bekannt. Die israelische Razzia \u2013 die Anfang dieser Woche wiederholt wurde, diesmal mit der Festnahme von Munas Bruder Imad \u2013 unterstrich nur die Repression, die \u201eDaybreak in Gaza\u201c offenlegen will. Munas Engagement f\u00fcr das Geschichtenerz\u00e4hlen und den Widerstand ist jedoch ungebrochen.<\/p>\n

Ein dringender moralischer Imperativ<\/b><\/h1>\n

Wie seine Mitherausgeber beschrieb Muna die Ersch\u00f6pfung, die das Eintauchen in Geschichten \u00fcber Verlust, \u00dcberleben und Widerstandskraft mit sich bringt \u2013 was, insbesondere als Pal\u00e4stinenser, eine au\u00dfergew\u00f6hnliche emotionale und intellektuelle Bandbreite erfordert. \u201eEs gab Momente, in denen ich mich tagelang zur\u00fcckziehen musste, um mich intensiv mit jeder Geschichte auseinandersetzen zu k\u00f6nnen, ohne \u00fcberw\u00e4ltigt zu werden\u201c, gab er zu.<\/p>\n

Eine weitere Schwierigkeit beim Lektorat bestand darin, \u201esicherzustellen, dass das Buch nicht nur eine weitere Sammlung tragischer Geschichten bleibt\u201c. Schmerz und Verlust seien bei der Auseinandersetzung mit einem solchen Thema zwar unbestreitbar, doch \u201eGaza ist so viel mehr als das\u201c, bemerkte er. Ohne die Poesie, die Musik, den Humor und die Widerstandsf\u00e4higkeit seiner Menschen \u201ew\u00e4re die Geschichte Gazas unvollst\u00e4ndig.\u201c<\/p>\n

Muna erkl\u00e4rte, ein Leitprinzip bei der Entstehung des Buches \u2013 basierend auf Edward Saids Philosophie der Wiedererlangung von Erz\u00e4hlungen \u2013 sei, dass jeder, der die Schrecken der letzten 17 Monate erlebt hat, mehr als qualifiziert sei, seine eigene Geschichte zu erz\u00e4hlen. \u201eAutoren schreiben Geschichten, aber sie unterst\u00fctzen auch andere Autoren und geben ihnen Geh\u00f6r \u2013 und genau das wollten wir erreichen\u201c, sagte er. \u201eWir wollten sicherstellen, dass sie selbst \u00fcber ihre Erfahrungen berichten.\u201c<\/p>\n

Da es kein \u201eChicago Manual of Style\u201c gab, das das Verfassen eines Kriegstagebuchs \u00fcber einen V\u00f6lkermord beschreibt, bemerkte Muna, und er und seine Mitherausgeber sich nur an ihrem moralischen Kompass und der Dringlichkeit des Augenblicks orientierten, strebten sie nicht nach literarischer Perfektion. \u201eEs geht um den Inhalt: die rohen, ungefilterten Geschichten selbst\u201c, erkl\u00e4rte er und wies darauf hin, dass viele der Beitr\u00e4ge unter ersch\u00fctternden Bedingungen entstanden seien, mit Menschen, die von Trauer und Trauma \u00fcberw\u00e4ltigt seien. \u201eH\u00e4tten wir zu viel Zeit damit verbracht, jede Entscheidung zu hinterfragen \u2013 uns zu fragen: \u201aMache ich das richtig?\u2018 \u2013, w\u00e4re nie etwas fertig geworden.\u201c<\/p>\n

Munas Haupt-Co-Herausgeber war Matthew Teller, ein in Gro\u00dfbritannien lebender Autor und Rundfunksprecher, der sich seit langem auf Pal\u00e4stina und den Nahen Osten konzentriert. F\u00fcr ihn war die Arbeit an \u201eDaybreak in Gaza\u201c eine moralische Verpflichtung. \u201eZwischen Oktober und Dezember 2023 verfolgte ich die Nachrichten bequem und sicher von meinem Zuhause in Gro\u00dfbritannien aus\u201c, erz\u00e4hlte er. \u201eWas ich sah, war entsetzlich. Ich protestierte auf der Stra\u00dfe, ich schrieb, ich hielt Vortr\u00e4ge \u2013 aber nichts davon f\u00fchlte sich ausreichend an.\u201cWas Teller jedoch am meisten beeindruckte, war das Schweigen seiner eigenen Branche. Er hatte erwartet, dass Verlage, gro\u00dfe Medien und Literaten dringlich auf den V\u00f6lkermord reagieren w\u00fcrden. \u201eIch habe immer auf etwas gewartet, auf eine Bewegung, eine ehrenhafte, moralische Antwort, aber nichts kam\u201c, sagte er. \u201eEs gab nur wenige Stimmen, die sich zu Wort meldeten.\u201c<\/p>\n

Das Buch sollte urspr\u00fcnglich viel k\u00fcrzer sein, erkl\u00e4rte er. \u201eAnfangs war ich mir nicht sicher, ob wir die Menschen in Gaza \u00fcberhaupt erreichen w\u00fcrden, geschweige denn, ob sie uns genug vertrauen w\u00fcrden, um ihre Erfahrungen unter Bombardierung zu teilen.\u201c Doch im Laufe des Prozesses und mit der zunehmenden Anzahl von Zeugenaussagen aus Gaza, die die Herausgeber erreichten, erweiterte sich der Umfang des Buches.<\/p>\n

\u201eWir hofften, dass das Buch bis zu seiner Ver\u00f6ffentlichung obsolet sein w\u00fcrde\u201c, fuhr Teller fort. Doch angesichts des anhaltenden V\u00f6lkermords und des anhaltenden Leids wurde das Buch zu einem st\u00e4ndigen Aufruf zum Handeln. \u201eDas Ziel war einfach, zu handeln \u2013 nicht die Emp\u00f6rung in sich hineinzufressen oder einfach etwas auf Instagram zu posten und weiterzumachen, sondern bewusste, konkrete Ma\u00dfnahmen in der Welt zu ergreifen.\u201c<\/p>\n

Diese Dringlichkeit spiegelte sich auch in der Entscheidung wider, das Buch zun\u00e4chst auf Englisch zu ver\u00f6ffentlichen. Das Team konnte es sich nicht leisten, Jahre damit zu verbringen, die Geschichten zu verfeinern, zu verfeinern und in mehrere Sprachen zu \u00fcbersetzen. \u201eUnsere Priorit\u00e4t war es, so schnell wie m\u00f6glich ein m\u00f6glichst breites globales Publikum zu erreichen\u201c, erkl\u00e4rte Teller. <\/p>\n

\u201eWas denken die Menschen in Gaza? Sprechen Sie mit ihnen.\u201c<\/b><\/h1>\n

Bei der Arbeit an seinem Buch achtete Teller darauf, die Zeugenaussagen nicht in ein bestimmtes Narrativ zu pressen. \u201eF\u00fcr mich als jemanden, der von au\u00dferhalb kommt, kein Pal\u00e4stinenser ist und aus sicherer Entfernung spricht, war es entscheidend, die Situation nicht zu verschleiern\u201c, sagte Teller. \u201eEs versucht nicht, das ganze Grauen dessen zu erkl\u00e4ren oder zu erfassen, was geschehen ist und weiterhin geschieht. Es ist lediglich ein Versuch, Licht ins Dunkel zu bringen.\u201c<\/p>\n

Die Autoren, fuhr er fort, \u201ewaren sich v\u00f6llig im Klaren dar\u00fcber, dass dies keine Trauerrede f\u00fcr Gaza sein sollte.\u201c Vor diesem Hintergrund griffen die Herausgeber auf zwei zentrale Ideen der pal\u00e4stinensischen Literatur zur\u00fcck: die \u00dcberzeugung des Dichters Mahmoud Darwish, dass Hoffnung gepflegt, gen\u00e4hrt und wachsen gelassen werden muss, und Edward Saids Argument, dass Hoffnungslosigkeit eine Form der Unterwerfung sei.<\/p>\n

F\u00fcr Pal\u00e4stinenser, insbesondere im Gazastreifen, ist Hoffnung kein Luxus \u2013 sie ist eine Notwendigkeit zum \u00dcberleben. Teller bemerkte, dass das Team diese Botschaft \u00fcber das Buch hinaus vermittelte und direkt mit Lesern in Gro\u00dfbritannien und Europa in Kontakt trat, um der weit verbreiteten Resignation entgegenzutreten, die den internationalen Diskurs \u00fcber Pal\u00e4stina oft pr\u00e4gt.<\/p>\n

Am auff\u00e4lligsten ist vielleicht, dass das Buch die Pal\u00e4stinenser weder als Schurken noch als \u00fcbermenschliche Symbole der Widerstandsf\u00e4higkeit darstellt. \u201eEs gibt ein vorherrschendes Narrativ \u2013 insbesondere im Westen und in Israel \u2013, das jeden Pal\u00e4stinenser in Gaza als Terroristen darstellen will\u201c, sagte Teller. \u201eAber es gibt auch ein anderes, ebenso entmenschlichendes Narrativ: die Vorstellung, die Pal\u00e4stinenser in Gaza seien Superhelden, die alles ertragen k\u00f6nnten und deren Widerstandsf\u00e4higkeit grenzenlos sei.\u201c Die Zeugenaussagen in \u201eDaybreak in Gaza\u201c widersetzen sich beiden Extremen und bekr\u00e4ftigen die einfache, aber entscheidende Wahrheit: Pal\u00e4stinenser sind ganz normale Menschen aus Fleisch und Blut. Werfen Sie eine Bombe auf uns, und wir werden get\u00f6tet.<\/p>\n

Das Ziel des Buches, so Teller, sei nicht, den Menschen in Gaza \u201eeine Stimme zu geben\u201c. \u201eSie haben bereits eine Stimme\u201c, behauptete er, \u201estark, eindringlich und unersch\u00fctterlich. Sie haben geschrien, gebr\u00fcllt und gebr\u00fcllt, damit die Welt ihnen zuh\u00f6rt. Das Problem ist, dass wir nicht aufgepasst haben.\u201c <\/p>\n

Muna schloss sich dieser Meinung an und beschrieb das Buch als einen Aufruf, mehr Stimmen zu Wort kommen zu lassen und mehr Geschichten zu erz\u00e4hlen. \u201eW\u00e4hrend unserer Lesereisen wurden wir oft gefragt: \u201aWas denken die Menschen in Gaza? Was sagen sie?\u2018\u201c, erkl\u00e4rte er. \u201eUnsere Antwort ist einfach: Sprechen Sie mit ihnen.\u201c<\/p>\n

F\u00fcr Juliette Touma, die als Kommunikationsdirektorin des UN-Hilfswerks f\u00fcr Pal\u00e4stina-Fl\u00fcchtlinge (UNRWA) jahrelang eng mit pal\u00e4stinensischen Fl\u00fcchtlingen in der Region zusammengearbeitet hat, ist Gaza keine abstrakte Realit\u00e4t; es ist ein Ort, der sie mit offenen Armen empfangen hat. Sie erinnert sich nicht nur an ein Kriegsgebiet, sondern an eine lebendige Gemeinde voller Buchhandlungen, Lachen, Kunst und hervorragendem Essen. \u201eTrotz der erdr\u00fcckenden 18-j\u00e4hrigen Blockade haben die Menschen in Gaza das Leben weiter angenommen\u201c, sagte sie gegen\u00fcber +972.<\/p>\n

Touma \u2013 die zusammen mit dem in London lebenden Journalisten Jayyab Abusafia aus dem Fl\u00fcchtlingslager Jabalia im Gazastreifen Muna und Teller bei der Zusammenstellung der Vignetten unterst\u00fctzte \u2013 \u201eDaybreak in Gaza\u201c sei ein wichtiger Gegenentwurf zur Entmenschlichung der Menschen im Gazastreifen, \u201evon denen viele enge Freunde, Kollegen oder Bekannte sind\u201c, sagte sie. \u201eDas Ausma\u00df der Entmenschlichung, die sie ertragen mussten, war mehr als schockierend.\u201c<\/p>\n

Quelle: +972 Magazin v. 13.03.2025<\/a> (automatische \u00dcbersetzung; dort der vollst\u00e4ndige Artikel)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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