{"id":16702,"date":"2026-05-16T07:25:43","date_gmt":"2026-05-16T07:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/dpg-netz-bremen.de\/?p=16702"},"modified":"2026-05-16T07:29:58","modified_gmt":"2026-05-16T07:29:58","slug":"nancy-fraser-gaza-als-weltereignis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dpg-netz-bremen.de\/?p=16702","title":{"rendered":"Nancy Fraser: Gaza as World Event"},"content":{"rendered":"
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Nancy Fraser – wikimedia commons<\/p><\/div>\n

Die New Left Review hat in ihrer j\u00fcngsten Ausgabe<\/a> einen ins Grunds\u00e4tzliche gehenden Artikel \u00fcber Gaza von Nancy Fraser ver\u00f6ffentlicht. Hier in der automatischen \u00dcbersetzung. Nancy Fraser ist Professorin f\u00fcr Philosophie an der New School in New York und eine der weltweit einflussreichsten Philosophinnen. (Vielen Dank an Wolfram Elsner f\u00fcr den Hinweis).<\/em><\/p>\n

Die Bedeutungen von<\/span> Gaza entfaltet sich weiter. Beredte, gut dokumentierte Berichte wie die der UN-<\/span>Sonderberichterstatter f\u00fcr die besetzten Gebiete; gefeierte filmische Werke wie Die Stimme von Hind Rajab <\/em>(2025); Gedichte wie Refaat Alareer\u2019s Wenn Ich Sterben Muss <\/em>(2024);Analyse von pal\u00e4stinensischen Historikern wie Rashid Khalidi und Juristen wie Rabea Eghbariah \u2013all diese und viele mehr haben die Bedeutung des israelischen Angriffs auf verbrannte Erde, seine wiederholten Angriffe auf Hilfs-Vertriebsst\u00e4tten und \u201esichere Zonen\u201c, seine Taktik der Belagerung und des Hungers, seine Vertreibung von Millionen von Pal\u00e4stinensern in jene \u201eundenklichen \u00d6dlande von Schutt, Abwasser und Zersetzung\u201c angesprochen un<\/span> Berichterstatterin.Fu\u00dfnote<\/span>1<\/sup><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Hier m\u00f6chte ich einen anderen Aspekt des v\u00f6lkerm\u00f6rderischen Ansturms Israels auf Gaza untersuchen: seine Bedeutung als \u201eWeltereignis\u201c, ein epochaler Wendepunkt, der auch dazu dient, die Natur der Zeit zu enth\u00fcllen und so zu bezeichnen. Ich m\u00f6chte dies in einem Register tun, das zwischen dem Politischen, dem Sozialen, dem Philosophischen und dem Pers\u00f6nlichen liegt. Ich argumentiere, dass \u201eGaza\u201c eine Krise f\u00fcr die moralische Ordnung bedeutet, die in der letzten H\u00e4lfte des Jahrhunderts \u00fcber einen Gro\u00dfteil des Westens herrschte. Diese Ordnung, die ab den 1970er Jahren in den Vereinigten Staaten installiert wurde und dazu diente, ihre globale Hegemonie zusammen mit dem israelischen Expansionismus zu rechtfertigen, konzentrierte sich auf den Nazi-Judeozid als ultimatives Emblem des \u201eradikalen B\u00f6sen\u201c und grenzte den Horizont ab, in dem Unrecht und seine Berichtigung gedacht werden konnten.Fu\u00dfnote<\/span>2<\/sup><\/a> Heute wird Auschwitz jedoch selbst als Rechtfertigung f\u00fcr einen neuen V\u00f6lkermord herangezogen. Der Effekt besteht darin, die auf den Holocaust ausgerichtete westliche moralische Ordnung in Tr\u00fcmmern zu lassen, die nicht mehr in der Lage sind, die eklatanten Verbrechen des israelischen Staates und seines amerikanischen Unterst\u00fctzers zu verbergen oder einzud\u00e4mmen. In der aktuellen Periode bietet sich \u201eGaza\u201c an, \u201eAuschwitz\u201c als Symbol f\u00fcr die schlimmsten menschlichen Gr\u00e4ueltaten unserer Zeit zu ersetzen.<\/p>\n

Das ist jedenfalls das Szenario, das ich hier erforsche. Ich kam auf einem kreisf\u00f6rmigen Weg an, der mich in den Jahren 2024 und 2025 buchst\u00e4blich und mental um die Welt f\u00fchrte: nach Deutschland, wo bescheidene Gesten der Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stina mit Forderungen nach Rekantation begegnet wurden; an die<\/span> USA, wo eine gro\u00dfe Welle von Campus-Protest gegen den sich entfaltenden V\u00f6lkermord aufstieg und unterdr\u00fcckt wurde; zu \u201ader j\u00fcdischen Gemeinschaft\u2018, wo Gro\u00dffamilien \u2013 einschlie\u00dflich meiner eigenen \u2013 ihr j\u00e4hrliches Passah annullierten<\/p>\n

Bei dieser letzten Station, in Kyoto, als ich mich dar\u00fcber wunderte, was ich sagen sollte, trafen mich zwei Beobachtungen. Zun\u00e4chst wurde \u201eGaza\u201c in diesen Zusammenh\u00e4ngen unterschiedlich verarbeitet. Aber zweitens, unter den Unterschieden lagen \u00e4hnliche Figurationen und Motive, analoge \u00c4ngste und Ausfl\u00fcchte. Fragen \u00fcber Opfer, T\u00e4ter und moralische Abrechnungen mit einer Vergangenheit, die relativ sesshaft schien, tauchten in jedem Ort mit wilder Intensit\u00e4t wieder auf. Hier, dachte ich, sei es m\u00f6glich, die Krise einer Weltordnung zu lesen, deren Verbrechen nicht mehr in der Figur von \u201eAuschwitz\u201c enthalten sein k\u00f6nnten. Was folgt, ist eine Ausarbeitung dieser Hypothese in Form eines Reiseberichts, der die wichtigsten St\u00e4tten meiner urspr\u00fcnglichen Reiseroute \u2013 Deutschland, die USA<\/span>, das \u201eWeltjudentum\u201c \u2013 mit kurzen Stopps in Japan, Israel und Pal\u00e4stina erneut besucht. In jedem Fall m\u00f6chte ich sowohl lokale Besonderheiten als auch die gr\u00f6\u00dferen Muster des moralischen Bruchs offenlegen, die \u201eGaza\u201c als Weltereignis darstellen.<\/p>\n<\/div>\n

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Um mit Deutschland zu beginnen \u2013 und eine kurze pers\u00f6nliche Notiz. Im Mai 2024 sollte ich eine Gastprofessur an der Universit\u00e4t zu K\u00f6ln ablegen, zu der ich im Vorjahr berufen worden war. Ich war bereit zu gehen, als ich die Nachricht erhielt, dass der Rektor wollte, dass ich meine Ansichten \u00fcber Israel \/ Pal\u00e4stina \u201ekl\u00e4re\u201c. Er hatte gerade erfahren, dass ich einer der vierhundert amerikanischen Philosophen war, die im November 2023 einen offenen Brief unterzeichnet hatten, der die israelische Invasion des Gazastreifens als siedlerkolonialen Landraub verurteilte und vor drohendem V\u00f6lkermord warnte. Seiner Ansicht nach disqualifizierte mich der Brief f\u00fcr die Albertus Magnus Professur. Seine Bitte, meine Ansichten zu \u201ekl\u00e4ren\u201c, war in Wirklichkeit eine Forderung, dass ich \u00f6ffentlich auf sie verzichte. Als ich dies ablehnte, hob er meinen Termin auf und verurteilte mich gegen\u00fcber der deutschen Presse.Fu\u00dfnote<\/span>3<\/sup><\/a> Als die Nachricht bekannt wurde, bekam ich Hasspost von Menschen in Israel. Eine Botschaft bleibt in meinem Kopf versengt: \u201aSelbst die Nachkommen der Nazis k\u00f6nnen dich nicht ertragen, Kapo-Schlampe.\u2018<\/p>\n

Die Geschwindigkeit und Brutalit\u00e4t von all dem war atemberaubend. Aber ich war keineswegs der einzige, der in dieser Zeit eine solche Behandlung in Deutschland erhielt. Andere waren die pal\u00e4stinensische Schriftstellerin Adania Shibli, deren Preisverleihung f\u00fcr Minor Detail<\/em> auf der Frankfurter Buchmesse 2023 abgesagt wurde; die anglo-deutsche Autorin Sharon Dodua Otoo, deren Peter-Weiss-Preis 2023 von der Stadt Bochum zur\u00fcckgenommen wurde; die pal\u00e4stinensische K\u00fcnstlerin und Filmemacherin Emily Jacir, deren Vortrag im Hamburger Bahnhof abgesagt wurde; der Berliner Kurator Anais Duplan, dessen Afrofuturismus-Ausstellung im Museum Folkwang All dies und viele mehr wurden in Deutschland abgesagt, weil sie den V\u00f6lkermordkrieg gegen Gaza kritisierten und Solidarit\u00e4t mit den Pal\u00e4stinensern zum Ausdruck brachten. Ich war stolz, unter ihnen zu sein.<\/p>\n

Die offizielle Begr\u00fcndung f\u00fcr diese Stornierungen liegt in Deutschlands eigenwilliger Version von Staatsr\u00e4son<\/em>, nach dem die Interessen der Nation unaufl\u00f6slich mit der nationalen Sicherheit Israels verbunden sind; die zweite zu schw\u00e4chen, ist eo ipso<\/em> um die erste zu untergraben. Diese Konditionalit\u00e4t soll die Verantwortung Deutschlands f\u00fcr die Ermordung von sechs Millionen Juden durch die Nazis \u00fcbernehmen, w\u00e4hrend sie nat\u00fcrlich keine Verantwortung f\u00fcr die Millionen anderer \u00fcbernimmt, die von den Nazis get\u00f6tet wurden: Kommunisten, behinderte Menschen, Homosexuelle, Polen, Russen, Ukrainer, Roma und Sinti. In Bezug auf die Juden mag die Haltung Deutschlands im Vergleich zu den vielen L\u00e4ndern, einschlie\u00dflich der uns<\/span> und Japan, das es vers\u00e4umt hat, die Verantwortung f\u00fcr die Gr\u00e4ueltaten zu \u00fcbernehmen, die sie begehen. Aber die deutsche Lehre sollte dagegen sein, denn sie verpflichtet sich f\u00fcr den Judeozid, nicht die Pflicht, die universellen Menschenrechte zu wahren, noch auch f\u00fcr besondere reparative Verpflichtungen gegen\u00fcber j\u00fcdischen Menschen, sondern vielmehr f\u00fcr die uneingeschr\u00e4nkte Unterst\u00fctzung des Staates Israel, die sie wiederum mit bedingungsloser Unterst\u00fctzung f\u00fcr jede israelische Aktion im Namen der \u201enationalen Sicherheit\u201c gleichsetzt \u2013 die Wellen der ethnischen S\u00e4uberung der Pal\u00e4stinenser nach der Nakba von 1948; idf<\/span> Besetzung pal\u00e4stinensischer Gebiete und Annexion von Ost-Jerusalem; die Zerst\u00f6rung pal\u00e4stinensischer H\u00e4user, Inhaftierung, Folter und Ermordung pal\u00e4stinensischer Aktivisten, F\u00f6rderung der zionistischen Siedlung und Anstiftung zur Gewalt der Siedler, der Einsatz von Hunger und wahlloser Bombardierung gegen Gaza; Aktionen, die zusammengenommen ein klares Zeichen der v\u00f6lkerm\u00f6rderischen Absicht bilden.Fu\u00dfnote<\/span>4<\/sup><\/a><\/p>\n

All dies und mehr erh\u00e4lt die deutsche Staatsunterst\u00fctzung als Beweis f\u00fcr ihr neues, sauberes Gewissen gegen\u00fcber den Juden \u2013 w\u00e4hrend gleichzeitig deutsche Beamte sich anma\u00dfen, jeden Juden, der Israel kritisch gegen\u00fcbersteht, zu br\u00fcken, uns nicht nur sagen, was wir sagen und denken sollen, sondern uns auch unsere Pflichten und Interessen als Juden zu unterweisen \u2013 und entscheiden, was es bedeutet, Jude zu sein, der ein \u201eechter\u201c Jude ist und wer nicht. Dies ist besonders beleidigend f\u00fcr linke Juden, die gegen den V\u00f6lkermord an Gaza protestieren, indem sie an das \u201eweitere Judentum\u201c appellieren, eine universalistische Tradition, zu der unter anderem Maimonides, Spinoza, Heine, Freud, Benjamin, Einstein, Deutscher, Arendt und Judith Butler geh\u00f6ren. Der Sammelschrei f\u00fcr diese Juden gegen israelische Gr\u00e4ueltaten lautet: \u201eNicht in unserem Namen!\u201c F\u00fcr uns us<\/span>ist die reduktive Gleichsetzung des j\u00fcdischen Denkens f\u00fcr die messianischen Fiebertr\u00e4ume der israelischen extremen Rechten und ihrer Erm\u00f6glicher eine Negation unserer Realit\u00e4t und unserer Geschichte.<\/p>\n

„Philosemitischer McCarthyismus“ ist der Begriff, der von Susan Neiman, einer j\u00fcdisch-amerikanischen Philosophin aus Berlin, f\u00fcr diese Gedankenpolizei gepr\u00e4gt wurde.Fu\u00dfnote<\/span>5<\/sup><\/a> Neiman beschreibt, wie westdeutsche Studenten in den 1960er Jahren den Unwillen ihrer Elterngeneration herausforderten, das Ausma\u00df der Verbrechen der Nazis anzuerkennen. In den 1980er Jahren war die Idee, sich mit der NS-Vergangenheit zu \u201everst\u00e4ndigen\u201c, zum Konsens in der Bundesrepublik geworden.Fu\u00dfnote<\/span>6<\/sup><\/a> Neben der einstweiligen Verf\u00fcgung, dass jede Kritik an Israel selbst ein Schritt nach dem gleichen antisemitischen Weg sein k\u00f6nnte, wurde eine dichte Kultur des Holocaust-Gedenkens mit Museen, Schullehrpl\u00e4nen und \u00f6ffentlichen Gedenkst\u00e4tten entwickelt. Wie Neiman erz\u00e4hlt, war die Reaktion der Merkel-Regierung auf den Aufstieg der rechtsextremen Alternative f\u00fcr Deutschland im Jahr 2018 die Einrichtung einer Bundeskommission zur Bek\u00e4mpfung von Antisemitismus, die von der israelischen Botschaft beraten und bald auf regionaler Ebene wiederholt wurde. Bis 2019 hatte sich die AfD jedoch selbst, wie viele europ\u00e4ische rechtsextreme Parteien, in eine pro-israelische Position verlagert und vorgeschlagen, die Boykott-, Ver\u00e4u\u00dferungs- und Sanktionskampagne aus Deutschland zu verbieten. Wie von den Mainstream-Parteien angenommen, verbietet die Verordnung jetzt jeden, der als „nah“ eingestuft wird bds<\/span> von der Rede, Auff\u00fchrung oder Ausstellung in einem staatlich finanzierten Kulturraum. Zusammen mit den staatlich unterst\u00fctzten Kommissionen gegen Antisemitismus war dies ein weiterer entscheidender Schritt in der deutschen Institutionalisierung des \u201ePhilosemitismus\u201c.Fu\u00dfnote<\/span>7<\/sup><\/a><\/p>\n

Neimans Begriff, der \u201ephilosemitische McCarthyismus\u201c, beleuchtete die Verbindung dieser zweifelhaften \u201eLiebe zu Juden\u201c mit politischen Taktiken, die denen von uns<\/span> Antikommunismus des Kalten Krieges entsprechen: Auf der schwarzen Liste, Treueeid, Namen anderer Linker vor einem Kongresskomitee. Wie sie zu Recht feststellt, ist die \u201eLiebe\u201c, die hier auf dem Spiel steht, objektiviert, solipsistisch, in Stereotypen versunken und von deutschen Vorstellungen davon, was ein Jude ist und wie sie sein sollte, nicht eine \u00d6ffnung zum \u201eAnderen\u201c, sondern eine Abschottung davon. Dar\u00fcber hinaus wird falsche und \u00fcbertriebene Zuneigung f\u00fcr eine Gruppe von Semiten, \u201edie Juden\u201c, verwendet, um die hasserf\u00fcllte Unterdr\u00fcckung einer anderen Gruppe, der Pal\u00e4stinenser, zu rechtfertigen. Die Bedrohung f\u00fcr Juden wird grob verst\u00e4rkt, wenn sie nicht erfunden werden. Pal\u00e4stinensisches Leid wird gel\u00f6scht, unsichtbar gemacht, nicht vorhanden.<\/p>\n

Im Grunde genommen ist der philosemitische McCarthyismus in beiden Sinnen antisemitisch \u2013 antij\u00fcdisch und antiarabisch. Sein wahres Ziel ist es, das Selbstwertgef\u00fchl des deutschen Establishments und nicht das Wohlergehen von Semiten zu f\u00f6rdern. Sie verspricht, die vermeintlich schuldbeladenen Nachkommen der Nazis in Verfechter der Erinnerungspolitik zu verwandeln, Virtuosen bei der Abrechnung mit der Vergangenheit. Damit das funktioniert, m\u00fcssen die j\u00fcdischen Opfer Deutschlands als rein und gut gestylt werden; jede Anerkennung der israelischen Staatskriminalit\u00e4t droht dieses fragile Gleichgewicht zu st\u00f6ren. Vielleicht hilft dies, den Fall von J\u00fcrgen Habermas zu erkl\u00e4ren, der in einer Erkl\u00e4rung mit dem Titel \u201eGrunds\u00e4tze der Solidarit\u00e4t\u201c erkl\u00e4rte, dass es f\u00fcr einen Deutschen nicht sicher sei, sogar die Frage nach Israels v\u00f6lkerm\u00f6rderischen Absichten in Gaza zu stellen. Dies sei im Sinne des \u201edemokratischen Ethos der Bundesrepublik Deutschland, das sich an der Verpflichtung zur Achtung der Menschenw\u00fcrde orientiert\u201c begr\u00fcndet.Fu\u00dfnote<\/span>8<\/sup><\/a> Die Sorge um die Menschenw\u00fcrde erstreckte sich jedoch nicht auf Pal\u00e4stinenser in Gaza \u2013 und auch nicht auf Muslime in Deutschland, die mit zunehmender Islamophobie konfrontiert waren.Fu\u00dfnote<\/span>9<\/sup><\/a> Sicherlich haben eine betr\u00e4chtliche Anzahl deutscher Intellektueller energisch gegen die schwarze Liste derer protestiert, die sich \u00fcber Gaza aussprechen, und die Grundprinzipien der Gewissens- und Meinungsfreiheit verteidigt, auch wenn sie sich \u00fcber die Politik des israelischen Angriffs nicht einig waren.Fu\u00dfnote<\/span>10<\/sup><\/a> Der Effekt war, die Risse in der philosemitisch-mcCarthyiten-Wand zu erweitern, wenn auch nur geringf\u00fcgig.<\/p>\n<\/div>\n

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In den Vereinigten Staaten entfalteten sich die Auswirkungen von \u201eGaza als Weltereignis\u201c in einer anderen Richtung und in einem schnelleren Tempo \u2013 vom proliferierenden Protest bis zur brutalen Repression. Die israelische Invasion in Gaza l\u00f6ste in praktisch jedem Staat einen riesigen Protest aus. Im April und Mai 2024 erhoben sich Studenten an mehr als 140 Campussen und veranstalteten ein breites Spektrum an Aktionen in Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stina, fast alle gewaltfrei: M\u00e4rsche, Mahnwachen, Lager, Besetzungen, Streiks und Sit-Ins, Protest gegen das israelische Gemetzel und die Bewaffnung und Finanzierung durch die Biden-Regierung. Die Teilnehmer erstreckten sich \u00fcber die Bandbreite der College-Bev\u00f6lkerung: Pal\u00e4stinenser und Araber-Amerikaner, um sicher zu sein; aber auch Latinos und asiatische Amerikaner, Afroamerikaner und „wei\u00dfe Ethnien“, Christen und Atheisten, Muslime und Juden. Viele waren neu, um gegen Politik zu protestieren; radikalisiert durch die Erfahrung, schlossen sie sich Gruppen wie uns<\/span> Campaign for Palestinian Rights, Students for Justice in Palestine, Jewish Voice for Peace, Not in Our Name und Democratic Socialists of America an. Sie nahmen an Lehr- und Studiengruppen teil und lernten die Geschichte des Siedlerkolonialismus und des antiimperialistischen Denkens kennen. F\u00fcr einen alten Achtziger f\u00fchlte es sich sehr wie die intensiven, berauschenden Tage der fr\u00fchen Anti-Vietnam-Kriegsbewegung an, die eine Renaissance des amerikanischen Radikalismus signalisierten; aufbauend auf Occupy und Black Lives Matter, aber eine nachdr\u00fccklichere internationalistische Dimension hinzuf\u00fcgen.<\/p>\n

Dann, im Juni 2024, wurde diese erste Welle im Handumdrehen abgeschaltet. Die rechten j\u00fcdischen Zionisten, die gef\u00e4lschte Anschuldigungen des Antisemitismus bewaffnen, schlossen sich mit konservativen christlichen Nationalisten in einer konzertierten Offensive gegen die Demonstranten zusammen. Militarisierte Polizisten r\u00e4umten Lager, verhafteten und brutalisierten Studenten. Universit\u00e4ten vertrieben Studenten, verboten Campus-Kapitel von Studenten f\u00fcr Gerechtigkeit in Pal\u00e4stina und Jewish Voice for Peace und hielten Abschl\u00fcsse zur\u00fcck. Gro\u00dfe private Anwaltskanzleien hoben Jobangebote auf, die sie f\u00fcr Absolventen von Senioren gemacht hatten. Maga<\/span> und zionistische Trolle verfolgten Demonstranten online und verurteilten diejenigen, von denen sie dachten, dass sie Araber auf Eis<\/span> sein k\u00f6nnten. All dies geschah im Namen des Kampfes gegen Antisemitismus, der mit Kritik an Israel und Solidarit\u00e4t mit Pal\u00e4stinensern gleichgesetzt wurde. Der philosemitische McCarthyismus hatte den Atlantik \u00fcberquert.<\/p>\n

Oder hatte es? R\u00fcckblickend ist klar, dass der McCarthyismus in seiner urspr\u00fcnglichen amerikanischen Form bereits einen philosophischen Strang hatte, obwohl er dem Fokus auf Auschwitz vorausging. Genutzt f\u00fcr das Projekt des Kalten Krieges, die uss<\/span> in einem neuen uns<\/span>-dominierte weltkapitalistische Ordnung, es war Teil einer gr\u00f6\u00dferen Anstrengung, eine innenpolitische Kultur neu zu gestalten, in der die Sensibilit\u00e4ten der Volksfront stark blieben. Ein wichtiger ideologischer Schritt war es, den sowjetischen Verb\u00fcndeten der Kriegszeit umzubenennen, indem er den Kommunismus mit dem Nationalsozialismus zusammenf\u00fcgte, als Zwillingstotalitarismus, der durch ihre atheistische Ablehnung der \u201ej\u00fcdisch-christlichen\u201c Zivilisation verbunden war. Urspr\u00fcnglich von Liberalen und Antifaschisten in der Zwischenkriegszeit popul\u00e4r gemacht, nicht zuletzt, um die Botschaft zu vermitteln, dass Christen Juden vor den Nazis sch\u00fctzen sollten, wurde die Vorstellung einer j\u00fcdisch-christlichen Tradition als Waffe im antikommunistischen Arsenal w\u00e4hrend des Kalten Krieges umfunktioniert.Fu\u00dfnote<\/span>11<\/sup><\/a> Diese neue Iteration lud amerikanische Juden ein, die Verbindungen zum Bolschewismus abzusch\u00fctteln und ihren Patriotismus zu beweisen, indem sie sich dem Kreuzzug gegen die Roten anschlossen – eine Einladung, die viele „Gemeinschaftsf\u00fchrer“ schnell akzeptierten.Fu\u00dfnote<\/span>12<\/sup><\/a> Gleichzeitig die Assoziation des McCarthyismus mit der Verteidigung von Jud\u00e4o<\/em>-Christliche Werte zeichneten diese neueste Marke von uns<\/span> Rechtspopulismus aus fr\u00fcheren Versionen, die sowohl antisemitisch als auch rassistisch waren.Fu\u00dfnote<\/span>13<\/sup><\/a><\/p>\n

Trump selbst wurde ber\u00fchmt in McCarthyit-Taktiken von ihrem Chefarchitekten Roy Cohn, dem rechten Juden, der den antikommunistischen Kreuzzug des Senators leitete, geschult.Fu\u00dfnote<\/span>14<\/sup><\/a> Von Anfang an kam sein \u201eAnti-Woke\u201c-Krieg gegen die Universit\u00e4ten \u2013 und gegen die Zivilgesellschaft \u2013 direkt aus McCarthys Spielbuch und malte Campus als Inkubatoren der Intoleranz, wo \u201emarxistische Professoren\u201c konservative Studenten unterdr\u00fcckten. In seiner zweiten Amtszeit hat Trump das philosemitische Element jedoch deutlich gemacht und es im Mittelpunkt des Angriffs seiner Regierung auf amerikanische Hochschulen gesetzt. In den ersten Monaten er\u00f6ffnete das B\u00fcro f\u00fcr B\u00fcrgerrechte des Bildungsministeriums mehrere Untersuchungen an Universit\u00e4ten, um \u201eAntisemitismus zu tolerieren\u201c und \u201ees zu vers\u00e4umen, j\u00fcdische und israelische Studenten zu sch\u00fctzen\u201c \u2013 n\u00e4mlich die Proteste auf den Campus gegen Israels Zerst\u00f6rung des Gazastreifens \u2013 sowie Diversit\u00e4tsprogramme und angebliche Zulassungsverfahren f\u00fcr positive Ma\u00dfnahmen.<\/p>\n

Dies wurde durch Trumps Drohungen unterst\u00fctzt, die Bundesfinanzierung zu beenden oder zu begrenzen, wobei das Handelsministerium und das Pentagon die Zusch\u00fcsse f\u00fcr bestimmte Projekte k\u00fcrzten und das Justizministerium weitere Untersuchungen und Klagen einleitete. Unter den herausgegriffenen waren Harvard, Princeton, Columbia, Brown, Cornell, Duke, Northwestern, Penn, die University of Virginia und ucla<\/span>.<\/p>\n

Tats\u00e4chlich z\u00e4hlen viele dieser Universit\u00e4ten eine gro\u00dfe Anzahl von Juden zu ihren Studenten, Dozenten, Alumni und wohlhabenden Spendern. Die meisten haben gro\u00dfe private Stiftungen und h\u00e4tten die Erpressung ablehnen k\u00f6nnen, sich in einer Einheitsfront zusammenschlie\u00dfen und zur\u00fcckschlagen k\u00f6nnen. Stattdessen beugten fast alle das Knie, unterzeichneten private Vertr\u00e4ge mit Trump und zahlten die zuf\u00e4lligen Geldstrafen, die er verlangte – Columbia: $ 200 Millionen, Brown: $ 50 Millionen, Cornell: $ 60 Millionen, Northwestern: $ 75 Millionen.Fu\u00dfnote<\/span>15<\/sup><\/a> Dabei folgten sie einem Weg, der von Wirtschaftskanzleien, gro\u00dfen Museen und Kulturzentren vorgegeben wurde, von denen viele auch Trumps Forderungen nachgaben. Die teilweise Ausnahme war Harvard, das sich erfolgreich vor Gericht gegen einige von ihnen zur\u00fcckk\u00e4mpfte und gleichzeitig versuchte, einen Deal auszuhandeln; Im Februar 2026 erh\u00f6hte Trump einseitig Harvards Geldstrafe f\u00fcr Antisemitismus von $ 200 Millionen auf eine Milliarde Dollar.Fu\u00dfnote<\/span>16<\/sup><\/a><\/p>\n

Die Kampagne gegen den Campus-„Antisemitismus“ verzahnte sich mit dem Angriff der Regierung auf Einwanderer. Da Universit\u00e4ten als Brutst\u00e4tten antij\u00fcdischer Stimmung dargestellt wurden und Juden und Israelis als Opfer gemalt wurden, wurden Pal\u00e4stinenser und ihre Anh\u00e4nger als Verfolger geworfen, die die d\u00e4monisierten \u201eRoten\u201c der 1950er Jahre ersetzten und auf die Deportation abzielten. Von Stephen Miller beherrscht und von der gleichen ice<\/span>Eisf\u00fchrerschaft ausgef\u00fchrt, die sp\u00e4ter die Morde an zwei Demonstranten in Minneapolis verteidigte, umfasste die Taktik nun Entf\u00fchrungen von dunkelh\u00e4utigen ausl\u00e4ndischen Studenten durch maskierte Einwanderungspolizei sowie die finanzielle Erpressung von Bildungseinrichtungen. In dieser philosemitischen Iteration wurde der virulente Anti-Links-Links des urspr\u00fcnglichen McCarthyismus mit offenkundigem Rassismus verschmolzen.<\/p>\n

Die Auswirkungen in der uns<\/span> Sie waren signifikant. Das wahrgenommene Gleichgewicht zwischen Gewalt und Zustimmung, das Gramsci als das Markenzeichen der b\u00fcrgerlich-demokratischen Hegemonie betrachtete, wurde zugunsten des \u201eF\u00fchrers\u201c gekippt, der unversch\u00e4mt die Zustimmung verachtet und die Androhung von Gewalt \u2013 Finanzzwang, rechtliche Verfolgung, Inhaftierung, Abschiebung \u2013 durch Gewalt selbst unterst\u00fctzt. Die relative Autonomie der Zivilgesellschaft wurde verringert; Meinungsbildende Zentren, die sich bisher f\u00fcr staatsunabh\u00e4ngig hielten, haben nun ihre Unterw\u00fcrfigkeit bewiesen. Wenn wir fragen, was diese folgenschwere Verschiebung erm\u00f6glicht hat, ist es klar, dass der st\u00e4rkste Schlagwidnchen im Trump-Arsenal der Vorwurf des \u201eAntisemitismus\u201c war.Fu\u00dfnote<\/span>17<\/sup><\/a> Heute, dar\u00fcber hinaus, uns<\/span> Der philosemitische McCarthyismus ist offen islamfeindlich. Von Anfang an schloss der Begriff der \u201ej\u00fcdisch-christlichen Zivilisation\u201c Muslime aus, obwohl sie Juden als Juniorpartner aufnahm; aber der konservative Islam war ein potentieller Partner gegen \u201edie rote Bedrohung\u201c gewesen. Mit letzterem k\u00f6nnte der Islam als die Hauptbedrohung der westlichen Werte angesehen werden, die jetzt durch den Appell an \u201eAuschwitz\u201c neu definiert wird. In dieser Version des McCarthyismus ist die Bezeichnung elastischer als je zuvor und verwirrt Pal\u00e4stinenser, Muslime, Araber, Perser und dunkelh\u00e4utige Migranten aller Art, um den S\u00fcndenbock ins Visier zu nehmen du jour<\/em>. W\u00e4hrend eine d\u00e4monisierte Gemeinschaft mit dem Pinsel eines anderen geteert ist, sind s\u00e4kulare pal\u00e4stinensische Nationalisten mit \u201eHamas-Terroristen\u201c und iranischen Mullahs zusammengew\u00fcrfelt \u2013 alle angeblich angetrieben von einem Antisemitismus, der unaufhaltsam zu einem zweiten Auschwitz f\u00fchrt. Aber in seiner zweiten Ankunft, dieser Appell, „j\u00fcdisch-christliche Zivilisation“ zu verteidigen, riecht nach Farce, veranschaulicht durch die cartoonartige Kriegslust des Clips, der von Trumps „Sekret\u00e4r des Krieges“ gepostet wurde, der Audio von Hegseth vermischte, der das Gebet des Herrn mit Video von „Raketen, die feuern, Kriegsschiffe dampfen und Fallschirmj\u00e4ger vom Himmel fallen“ in das Gebet hineinbringt.Fu\u00dfnote<\/span>18<\/sup><\/a> In gleicher Weise lehnte Trump die vorgeschlagenen Namen des Pentagons f\u00fcr die uns<\/span> Angriff auf den Iran als \u00fcberm\u00e4\u00dfig langweilig und „getauft“, Marvel Comics Stil, „Epic Fury“. Auch hier, auf geopolitischer Ebene, Bem\u00fchungen, (wieder) zu etablieren uns<\/span> Hegemonie auf moralischer Basis degeneriert in die brutale Behauptung der Gewalt, die von puerilem Braggadocio begleitet wird.<\/p>\n<\/div>\n

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3<\/h3>\n

Wenn dies einige der M\u00f6glichkeiten sind, wie das \u201eWeltereignis\u201c des Gazastreifens in Deutschland und in den USA<\/span> widerhallt, hat es auch eine epochale Identit\u00e4tskrise f\u00fcr Juden des 21. Jahrhunderts gebildet. Dabei hat sie langj\u00e4hrige Verwerfungen, die der j\u00fcdischen Tradition innewohnen, wieder ge\u00f6ffnet. Im Gegensatz zu anderen Monotheismen beruht das Judentum auf der Idee einer einzigen Gottheit, die gleichzeitig der Gott aller Menschen und der Herr eines \u201eauserw\u00e4hlten Volkes\u201c ist \u2013 also gleichzeitig universell und stammessrechtlich. Diejenigen, die sich als Juden identifizieren, mussten immer mit dieser Zweideutigkeit k\u00e4mpfen. Aber \u201eGaza als Weltereignis\u201c stellt das Problem in der sch\u00e4rfsten Form neu dar. Die brennende Frage f\u00fcr Juden in der Diaspora ist, wie man sich auf Israel bezieht – ein Problem, das die Gemeinschaft tief spaltet. Auf der einen Seite stehen die wachsenden Zahlen, die sich von staatlich gef\u00f6rdertem V\u00f6lkermord zur\u00fcckziehend antizionistisch werden und sich Gruppen wie Jewish Voice for Peace und Not in Our Name anschlie\u00dfen, die ihr Allermein als Plattform f\u00fcr die Ablehnung des \u201ej\u00fcdischen Staates\u201c nutzen. Dabei berufen sie sich auf die Vorstellung von \u201eeinem anderen Judentum\u201c, aber was das genau bedeutet, ist nicht klar. Ist der Antizionismus selbst eine solche Identit\u00e4t? Oder beabsichtigen sie ein konkreteres Gef\u00fchl der \u201eJ\u00fcdischkeit\u201c \u2013 religi\u00f6s, kulturell, politisch?<\/p>\n

Die Geschichte des Judentums bietet eine Reihe von nicht- und antizionistischen Modellen j\u00fcdischer Identit\u00e4t. Eine kleine Stichprobe w\u00fcrde die orthodoxen Str\u00f6mungen enthalten, die sich von Anfang an gegen die zionistische Staatsgr\u00fcndung aussprachen, als eine Form des \u201eG\u00f6tzendienstes\u201c, die dem Messias zuvorkamen; die Reformstr\u00f6mungen, f\u00fcr die Juden kein ethnonationales \u201eVolk\u201c sind, sondern eine auf Glauben basierende Gemeinschaft; die pal\u00e4stinensischen und arabischen Juden im Vorjahr 1948 \u201eJischow\u201c, die sich mit Muslimen und Christen zusammenschlossen, um sich der zionistischen Siedlung zu widersetzen; die Massenbewegung der Bundisten in Polen und Russland uns<\/span> Leser der J\u00fcdischer Daily Forward<\/em>, die wie die Bundisten keinen Widerspruch zwischen dem Kampf um den Aufbau des Sozialismus sahen in situ<\/em> und Jude zu sein; oder die \u201ekulturellen Zionisten\u201c wie Buber, der sich der Gr\u00fcndung des ethnononationalen Siedler-kolonialistischen Staates widersetzte. All diese Traditionen werden heute von denjenigen, die eine spezifisch j\u00fcdische Identit\u00e4t suchen, die von Israel getrennt ist, \u00fcberdacht.Fu\u00dfnote<\/span>19<\/sup><\/a><\/p>\n

Ein anderer, strengerer Weg sucht eine \u201eJ\u00fcdischkeit\u201c, die nicht in Gruppenspezifit\u00e4t verwurzelt ist. \u00c4hnlich wie das, was Deutscher \u201eden nichtj\u00fcdischen Juden\u201c nannte, ist diese Position universalistisch.Fu\u00dfnote<\/span>20<\/sup><\/a> Obwohl er aus j\u00fcdischer Erfahrung stammt, transzendiert sein wesentlicher Charakter diesen Ausgangspunkt. Wie Diotimas Liebhaber der Sch\u00f6nheit in Platons Symposium<\/em>, dieser Jude vergie\u00dft die Besonderheit, von der aus sie begann, als sie am Ende der Reise ihr \u201egereinigtes Konzept\u201c erlangt. \u00c4u\u00dferlich aussehend im Gegensatz zu Selbstbesch\u00e4ftigten, ist sie solidaristisch und offen f\u00fcr andere. Diese Perspektive spricht vor allem assimilierte Juden wie ich an. Aber die Amtszeit von Deutscher stellt dennoch ein Problem dar. Was unterscheidet am Ende den \u201enichtj\u00fcdischen Juden\u201c von dem linken \u201eNichtjuden\u201c, dessen ethischen Universalismus sie teilt? Ist ihr Verst\u00e4ndnis, dass sie das Produkt einer komplexen und intern geteilten Tradition ist, ausreichend, um eine unverwechselbare j\u00fcdische Identit\u00e4t aufrechtzuerhalten? Oder ist Deutschers Formulierung eine Wegstation auf dem Weg zur Aufl\u00f6sung der j\u00fcdischen Identit\u00e4t insgesamt \u2013 und w\u00e4re das so eine schreckliche Sache? Die Auswahlm\u00f6glichkeiten hier m\u00fcssen noch durchgearbeitet werden. Aber das Endergebnis f\u00fcr praktisch alle antizionistischen Juden in Bezug auf die auf Auschwitz ausgerichtete moralische Ordnung ist klar. Weit davon entfernt, den Nazi-Judeozid als ein einzigartiges, unvergleichliches Ereignis zu interpretieren, stellen wir ihn in die lange und schreckliche Liste der historischen V\u00f6lkermorde, einschlie\u00dflich der, die derzeit von Israel ver\u00fcbt wird. F\u00fcr diese Art von Juden wird \u201enie wieder\u201c w\u00f6rtlich, kategorisch und universalistisch interpretiert: nie wieder, von irgendjemandem, f\u00fcr irgendjemanden. Periode.<\/p>\n

Zionistische Juden in der Diaspora stehen auch vor einer Identit\u00e4tskrise, aber sie glauben, dass sie sie l\u00f6sen k\u00f6nnen, indem sie sich auf \u201eAuschwitz\u201c und Israel verdoppeln. In den USA<\/span> sind sie mit rechten christlichen Nationalisten verb\u00fcndet, die ihre eigene Sicht darauf haben, was es bedeutet, ein auserw\u00e4hltes Volk zu sein. F\u00fcr viele von letzteren bedeutet „Make America Great Again“ das Land als eine wei\u00dfe christliche Nation umzubenennen und diejenigen zu besiegen, die darauf abzielen, sie zu „ersetzen“: daher die „Invasion“ von Einwanderern zu stoppen und so viele wie m\u00f6glich abzuschieben. Zumindest f\u00fcr den Moment sind einige christliche Nationalisten bereit, zionistische Juden in ihre \u201ej\u00fcdisch-christliche\u201c Koalition aufzunehmen und sie als \u201ewei\u00df\u201c zu akzeptieren. Aber ihre Theologie deutet auf ein anderes, weniger gastfreundliches Szenario hin. F\u00fcr sie ist Israel das Land, in dem alle Juden versammelt werden m\u00fcssen, damit Christus zur\u00fcckkehren und sein K\u00f6nigreich auf Erden errichten kann; wer sich unter ihnen weigert, sich der ewigen Qual in der H\u00f6lle zu stellen, selbst wenn Christen in den Himmel entr\u00fcckt sind. So verbirgt diese Form des Philosemitismus kaum ihren zugrunde liegenden Antisemitismus. Weit davon entfernt, zionistische Juden als echte Mitmenschen zu akzeptieren, konvergiert es am Ende mit dem offenen Antisemitismus derjenigen, die im August 2017 in Charlottesville marschierten, und skandiert: „Juden werden uns nicht ersetzen“ und die jungen republikanischen Kapitel teilen „Witze“ \u00fcber Gaskammern und Lob f\u00fcr Hitler in ihren Gruppenchats. (Die neue Rechte, sollte man beachten, ist der einzige Teil unserer us<\/span>Gesellschaft, in dem der Antisemitismus wirklich steigt.)<\/p>\n

Israelische Juden stehen auch vor einer Identit\u00e4tskrise, ob sie es wissen oder nicht: wie sie ihre Unterst\u00fctzung f\u00fcr V\u00f6lkermord in Gaza oder zumindest die Zustimmung dazu mit einer auf Holocaust-zentrierten Identit\u00e4t in Einklang bringen k\u00f6nnen, die auf dem ethischen Imperativ \u201enie wieder\u201c basiert \u2013 dem Kern der \u201eHolocaust-Bildung\u201c, wie er in jeder Schule und jedem Museum des Landes eingeimpft wird. Bisher wurde der Widerspruch zwischen dem universellen Verbot des V\u00f6lkermords und dem israelischen Staatsver\u00fcbungen durch ein zeitlich umgebenes St\u00fcck modaler Unlogik gef\u00fchrt \u2013weil<\/em> Wir waren Opfer in der Vergangenheit, wir nicht nicht<\/em> jetzt T\u00e4ter sein \u2013 unterst\u00fctzt von einer h\u00e4rteren Form des nationalistischen Militarismus: Wir haben auf die harte Tour die Kosten gelernt, nicht zur\u00fcckzuschlagen; also schlagen wir jetzt pr\u00e4ventiv zu, indem wir \u201eunser Land\u201c von Pal\u00e4stinensern befreien und sie ausl\u00f6schen, bevor sie uns ausl\u00f6schen. Benjamin Netanjahu hat diese Idee in Bezug auf den Iran zum Ausdruck gebracht: W\u00e4hrend Juden in der Nazi-Zeit \u201egejagt und abgeschlachtet\u201c wurden, sind wir heute diejenigen, die unsere Feinde jagen. Er f\u00fcgte hinzu, dass, wenn Israel den Iran nicht getroffen h\u00e4tte, „die Namen Isfahan, Natanz, Fordow und Bushehr“ – bombardierte iranische Atomanlagen – „wie Auschwitz, Majdanek und Sobibor in Erinnerung bleiben w\u00fcrden“.Fu\u00dfnote<\/span>21<\/sup><\/a> F\u00fcr viele Israelis bedeutet \u201enie wieder\u201c jetzt etwas Neues: nie wieder gegen<\/em> uns<\/em>.<\/p>\n

Hier verwandelt sich der Jude als Opfer in den \u201eharten Juden\u201c, der sich weigert, passiv in die Gaskammer gef\u00fchrt zu werden; der mit jeder denkbaren Waffe k\u00e4mpft und um jeden Preis gewinnt.Fu\u00dfnote<\/span>22<\/sup><\/a> Diese Idee \u2013 sobald wir Opfer waren, jetzt sind wir Krieger \u2013 erhielt materielle Form im Layout des Yad Vashem World Holocaust Remembrance Center in Jerusalem, das die Besucher von der Erfahrung der angeblich sehns\u00fcchtigen, Opfer Juden Osteuropas zu den harten Sabras f\u00fchrt, die die alte Heimat wieder aneigneten, den modernen israelischen Staat gr\u00fcndeten und seine T\u00f6tungsmaschine bauten.Fu\u00dfnote<\/span>23<\/sup><\/a> Dieser \u201aharte Jude\u2018 erschien mir in dieser Botschaft aus Israel auf meiner schwarzen Liste durch K\u00f6ln: \u201aSelbst die Nachkommen der Nazis k\u00f6nnen dich nicht ertragen, Kapo-Schlampe.\u2018 Der Verfasser dieser zehn Worte konstruiert j\u00fcdische Kritiker Israels als Kapos<\/em>, als unzwanghafte Mitarbeiter, die die gemeinsame Verachtung von \u201eechten Juden\u201c und \u201eNazi-Nachfahren\u201c verdienen, falsch besetzt. Ebenso verwandelt der Schriftsteller pal\u00e4stinensische Opfer in Nazi-T\u00e4ter und israelische T\u00e4ter zuerst in Opfer und dann in Krieger. Umnutzung des deutschen Spielbuchs zur Aufzucht Israelische<\/em> Selbstwertgef\u00fchl, er l\u00fcftet eine falsche Erz\u00e4hlung \u00fcber die Vergangenheit, um einen echten anhaltenden V\u00f6lkermord in der Gegenwart zu verbergen. Schlie\u00dflich rundet er die gesamte Konstruktion mit harter Frauenfeindlichkeit ab.<\/p>\n

Was folgt f\u00fcr die j\u00fcdische Identit\u00e4t in Israel? Ist die Verdoppelung des harten Tribalismus jetzt die einzige verf\u00fcgbare Strategie? Kann ein \u201eliberal-universalistischer\u201c Zionismus nach Netanjahu jetzt irgendeine Glaubw\u00fcrdigkeit haben, um Adorno \u201enach Gaza\u201c zu umschreiben?Fu\u00dfnote<\/span>24<\/sup><\/a> Oder muss Israel aufh\u00f6ren, als \u201ej\u00fcdischer Staat\u201c zu existieren, damit Juden, die jetzt ihre B\u00fcrger sind, ein Gef\u00fchl des Judentums bewahren k\u00f6nnen, mit dem sie leben k\u00f6nnen? Klar ist, dass Israels herrschende Ordnung ihnen neue Schwierigkeiten bereitet hat. Erstens ist die Beziehung zur Diaspora weitgehend gebrochen. Israelische Juden sind jetzt von einem gro\u00dfen Teil des \u201eglobalen Judentums\u201c abgeschnitten, von dem ein Gro\u00dfteil jetzt antizionistisch wird.Fu\u00dfnote<\/span>25<\/sup><\/a> Ebenso in Frage steht das Verh\u00e4ltnis der israelischen Juden zu zuk\u00fcnftigen Generationen, einschlie\u00dflich ihrer eigenen Kinder, die sie mit monstr\u00f6ser Schuld belastet haben. Was werden sie sagen, wenn ihre Enkelkinder verlangen, dass sie es erkl\u00e4ren dies <\/em>V\u00f6lkermord \u2013 nicht der, den die Juden im zwanzigsten Jahrhundert erlitten haben, sondern der, den sie im 21sten begangen haben? Israel ist jetzt ein Paria, der in weiten Teilen der Welt geschm\u00e4ht wird und wahrscheinlich noch lange eins bleiben wird. Auch f\u00fcr israelische Juden stellt Gaza einen epochalen Wendepunkt dar.<\/p>\n<\/div>\n

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4<\/h3>\n

Die Bedeutungen von Gaza als Weltereignis in diesen sich kreuzenden Kontexten \u2013 Deutschland, dem us<\/span>US-amerikanischen und dem Weltjudentum \u2013 zeigt, dass in jedem Fall Anschuldigungen des Antisemitismus mit Opfer-T\u00e4ter-Umkehrungen und falschen Abrechnungen mit der Vergangenheit verstrickt sind, die darauf ausgelegt sind, die Wahrheit zu verschleiern und sich der Verantwortung zu entziehen. Auch in jedem Fall erscheint \u201eGaza\u201c als Zeichen eines Bruchs in der moralischen Ordnung des Westens \u2013 und will \u201eAuschwitz\u201c als neues Emblem der menschlichen Gr\u00e4ueltat ersetzen. Die Liste k\u00f6nnte auf das Vereinigte K\u00f6nigreich<\/span> ausgedehnt werden, wo Keir Starmer mit Unterst\u00fctzung des Establishments der Labour Party eine Strafversion des philosemitischen McCarthyismus auferlegt hat, seinen linken Vorg\u00e4nger als Labour-Chef Jeremy Corbyn ausgewiesen und die Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Solidarit\u00e4tsgruppe Palestine Action kriminalisiert hat. In Frankreich haben sich vergleichbare Establishment-Taktiken gegen Jean-Luc M\u00e9lenchon und La France Insoumise (bisher) als weniger erfolgreich erwiesen.<\/p>\n

Aber wir sollten auch die Bedeutung des Gazastreifens f\u00fcr jene Weltregionen in Betracht ziehen, die immer jenseits der auf Auschwitz-zentrierten moralischen Ordnung des Westens liegen, wie sie in den Nachkriegsjahren aufgebaut wurde \u2013 diejenigen, die den V\u00f6lkermord der Nazis zu Recht als europ\u00e4isches Problem betrachteten, w\u00e4hrend sie ihre eigenen Gr\u00e4ueltaten hatten, ob als Opfer, als T\u00e4ter oder als beides. Ein komplexer Fall ist der Japans. Ich wei\u00df viel zu wenig \u00fcber das Land, um endg\u00fcltige Aussagen zu machen, aber ich habe Fragen. Ich war in Kyoto von dem Ausma\u00df der pal\u00e4stinensischen Solidarit\u00e4t, der ich begegnete, und von der offensichtlichen Abwesenheit des philosemitischen McCarthyismus, trotz des fast universellen Pro-Amerikanismus. Sicherlich ist die relative Abwesenheit von Juden Teil der Geschichte. Aber ich war neugierig, was sonst noch bei der Arbeit sein k\u00f6nnte, einschlie\u00dflich Japans eigener Psychodynamik der Opferrolle und der Abrechnung (oder nicht) mit seiner Vergangenheit. Es gab die Verbrechen, die das kaiserliche Japan in seinen Eroberungen von Taiwan, Korea, der Mandschurie und einem gro\u00dfen Teil Chinas begangen hat, um sicher zu sein, wo die Frage der Entschuldigungen – angeboten oder zur\u00fcckgehalten, akzeptiert oder verschm\u00e4ht – immer noch gro\u00df ist. Aber es gab auch die Frage nach Japans Verh\u00e4ltnis zu dem Land, das zwei Atombomben darauf warf und sch\u00e4tzungsweise eine Viertelmillion Menschen t\u00f6tete – nicht, um den hei\u00dfen Krieg zu gewinnen, der bereits gewonnen worden war, sondern um einen Marsch in der Kalten zu stehlen, die gerade erst begann – und der ihn dann als ostasiatischen (anti-chinesischen) Stellvertreter wieder aufbaute, w\u00e4hrend er sich auf seinen Stellvertreter im Nahen Osten verlie\u00df, um seine \u00d6lversorgung zu gew\u00e4hrleisten. Wie steht der Pro-Pal\u00e4stinensismus in diesem Zusammenhang mit dem Pro-Amerikanismus zusammen?<\/p>\n<\/div>\n

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5<\/h3>\n

Pal\u00e4stina bleibt nat\u00fcrlich der Grund Null von Gaza als Weltereignis. Die Pal\u00e4stinenser sind sowohl ihre Subjekte \u2013 dramatisch h\u00f6rbarer und sichtbarer jetzt, auf der Weltb\u00fchne \u2013 als auch ihre Objekte, als israelische Ziele; denn die Tatsache, dass die globale Aufmerksamkeit f\u00fcr die Notlage der Pal\u00e4stinenser die Zionisten zu neuen H\u00f6hen der von Wut befeuerten Repression f\u00fchrt. Das Ergebnis, als einige daran arbeiten, pal\u00e4stinensische Stimmen zum Schweigen zu bringen, w\u00e4hrend andere darum k\u00e4mpfen, sie zu verst\u00e4rken, ist ein Krieg der Worte sowie Waffen; nicht dar\u00fcber, ob der Subaltern sprechen kann – Pal\u00e4stinenser haben dies immer getan -, sondern dar\u00fcber, ob und wie weit sie geh\u00f6rt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

F\u00fcr Pal\u00e4stinenser enth\u00e4lt \u201eGaza\u201c mehrere, widerspr\u00fcchliche Bedeutungen: massiver materieller Schaden und erneute \u00f6ffentliche Sichtbarkeit, erh\u00f6hte Repression plus erh\u00f6hte Unterst\u00fctzung, Verzweiflung plus Hoffnung. Dies ist die Botschaft, die in mehreren verschiedenen Registern durch die Ausgie\u00dfung der j\u00fcngsten Arbeit vermittelt wird, darunter so vielbeachtete narrative Fiktion wie Sahar Khalifehs Erde und Himmel<\/em> (2014), Basem Khandaqjis A Mask the Colour of the Sky<\/em> (2023), Isabella Hammads Enter Ghost<\/em> (2024), Hala Alyans The Arsonists\u2019 City<\/em> (2021) und Hussein Barghouthis The Third Bank<\/em> of the Jordan<\/em> Die offene Frage ist, ob diese verwirrende Mischung aus materiellem Verlust und moralischem Gewinn auf einen eventuellen politischen Sieg ausgerichtet werden kann.<\/p>\n

„Gaza“, so habe ich hier vorgeschlagen, signalisiert viele Dinge, aber nicht zuletzt die Krise der moralischen Ordnung des Westens. Wenn es nun darum geht, \u201eAuschwitz\u201c als das herrschende Symbol f\u00fcr menschliche Gr\u00e4ueltaten zu ersetzen, k\u00f6nnte \u201eGaza\u201c auch das Prinzip der Hoffnung enthalten \u2013 der Solidarit\u00e4t und der sozialen Gerechtigkeit, der Selbstbestimmung und des Wiederaufbaus, der Reparatur und der Pflege des Planeten?<\/p>\n<\/div>\n